موجز محدث بتاريخ 30/8/2008
تاريخ عشائر الزريقــــــات
في بلاد الشام والعراق

شجرة النسب

بعض الوثائق والروايات التاريخية عن الأجداد للأحفاد
إثبات من دراسة علمية للتحليل الجيني للمجتمع الأردني والعربي


• هذا هو الموجز والعمل جاري على إعداد كتاب شامل يحتاج إلى زمن ليس باليسير كما انه يحتاج إلى تعاون وتكاتف الجميع.
• سيضم الكتاب شجرة نسب لجميع أبناء عشائر الزريقات بالتفصيل يذكر فيها جميع الذكور دون استثناء.
• ملاحظاتكم وآراؤكم وانتقاداتكم لها كل الاحترام و التقدير.
• الحوار الهادف البناء منهج لا بد منه مع الاحترام والتقدير لكل الآراء .
• نتمنى عليكم تزويدنا بما يتوفر لديكم من وثائق وروايات وأحداث تخدم الهدف.
• الهدف شرف وفخر للجميع كون أن أبناء عشائر الزريقات قرشين هاشميين
• أدلة علمية ووثائق تاريخية وروايات من الأجداد للأحفاد من كل حدب وصوب تثبت انتساب عشائر الزريقات إلى الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ولنا الفخر.
• سيضاف إلى هذا الموجز شجرة فرعية موجزة عن كل فرع من فروع عشائر الزريقات قريباً وسيتم تزويد الجميع به.

من إعداد واخراج

محمود نايف أبو الكشك زريقات /////////// وعبدالله علي أبو الكشك زريقات

قصي حسين قاسم زريقات
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:-


يحتاج توثيق شجرة النسب الخاصة بعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق إلى وقت جهد كبير ولقد مضى على هذا الجهد الذي بدائه الأجداد زمن طويل وما نحن إلا على خطاهم سائرون بعون الله وتوفيقه. ولا بد من تضافر جهود الجميع ومشاركتهم في تقديم كل ما يتوفر لديهم من وثائق قديمة ومستندات وروايات عن الأجداد وستنسب كل رواية لراويها ونتمنى على أبناء العمومة في كل مكان المساعدة والمشاركة في إتمام هذا العمل الذي يجب أن نفتخر به جميعاً .

لقد مضى على هذا الجهد الذي بدائه الأجداد زمن طويل وما نحن إلا على خطاهم سائرون فلقد كانت زيارة الأجداد إلى بلدة عتيل في عام 1947 وكان عدد المشاركين 15 حاجاً من سوف مسقط رأس الزريقات ومن مناطق شمال الأردن وجنوب سوريا ولم يذكران أبناء العمومة في مناطق عمان قد شاركوا في هذه الزيارة ولا نعرف السبب.

لقد كانت الرحلة وما سبقها من رسائل ومراسلات وحكايات عن الأجداد هي البداية للتوثيق بالنسبة لنا وزيارتهم لمقام جدهم احمد الزريقي واطلاعهم على ما لدى أبناء العمومة من وثائق واطلاعهم على شجرة النسب التي تثبت انتساب أبناء عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق إلى الهاشميين القرشيين حيث يعودون بنسبهم إلى الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي رضي الله عنه.

وقد تتابع هذا التواصل وهذا الجهد ولكن بخطى بطيئة وذلك لأسباب وظروف كثيرة منها انقطاع التواصل بسب الاحتلال وانشغال الناس بتامين متطلبات الحياة التي كانت شاقة آنذاك وعدم توفر وسائل تكنولوجية مثل آلات التصوير وما شابه وعدم اكتراث البعض في حفظ وثائق هامة وكان على الأغلب عدم الاكتراث السبب الذي أدى إلى تباطؤ هذا الجهد إلا أن بعض الأشخاص الغيورين على توثيق هذه المعلومات التي هي على درجة عالية من الأهمية حاولوا جاهدين خلال نصف القرن الماضي توصيلها إلى الأجيال من خلال توصيل الروايات إلى الأحفاد ومن خلال الاحتفاظ ببعض الوثائق الهامة أو السعي للحصول على صورة عن شجرة النسب أو أي وثائق تاريخية هامة بهذا الصدد.

والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا انبرى في هذا الوقت بالذات نفر من أبناء عشائر الزريقات لتوثيق شجرة النسب الخاص بعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق؟ والجواب كان هناك محاولات عده للسير في هذا الجهد في عام 1996 كما كان هناك جهد آخر في عام 2003 إلا أنها لم تكتمل لعدة أسباب.ً أما لماذا هذا الجهد ألان ؟

يعود ذلك إلى قيام الكاتب مفلح العدوان بنشر سلسلة حلقات بعنوان بوح القرى تمثل التاريخ الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للقرى والتجمعات السكانية في الأردن وكان من ضمنها ثلاث حلقات عن قرية سوف تعرض في الحلقة الثالثة بتاريخ 8/4/2008 إلى ذكر العشائر التي سكنت بلدة سوف ومن ضمنها عشيرة الزريقات وقد قدم معلومات مغلوطة عن أصل عشائر الزريقات ويبدوا انه أخذها من غير أبناء الزريقات وقد نشر تحت عنوان سير الأوائل التالي:-
نشر في صحيفة الرأي ملحق أبواب بتاريخ 8/4/2008


مما اضطر بعض أبناء الزريقات وهم محمود نايف أبو الكشك زريقات ومحمد يوسف زريقات وعبدالله علي أبو الكشك زريقات للرد عليه وتوضيح أصل النسب الصحيح لعشائر الزريقات والذين يعودون بنسبهم إلى الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد نشر الرد بتاريخ 6/5/ 2008 على النحو التالي:-

الرد الذي نشر في صحيفة الرأي ملحق أبواب تحت عنوان سوف وعشيرة الزريقات بتاريخ 6/5/2008







في حين كان الرد اكبر من ذلك ولكنه يفي بالغرض نوعاً ما.

وفي هذا الوقت كان الأستاذ الدكتور إحسان علي المحاسنه يقوم بجهد علمي كبير وبدراسة للتحليل الجيني للأعراق والسلالات البشرية على مستوى الوطن العربي رداً على دراسة لباحث يهودي قدم دراسة مماثلة في عام 1996 حاول من خلال نتائجها تضليل الرأي العام الغربي بان السلالات العرقية الموجودة في الوطن العربي وخصوصاً فلسطين لم تكن إلا بقايا سلالات عرقية إما من الشرق أو الغرب وما هي إلا بقايا حروب ولم تكن الأرض العربية مسكونة من احد بالتالي فهي ارض خالية وفلسطين من حق اليهود لا العرب.

واستطاع الأستاذ الدكتور المحاسنه من خلال دراسته إثبات عكس ذلك تماماً وقد ساعده في هذه الدراسة مجموعة من طلبة الماجستير الذي اختص كل واحد منهم بدولة عربية أو عدة دول عربيه وقد اخذ عينات من الدم من جميع الدول العربية من المحيط إلى الخليج لإتمام أغراض الدراسة.
وكان من بين طلبته احد أبناء عشائر الزريقات وهو الأستاذ قصي حسين قاسم زريقات من أل العساف الزريقات من بلدة سوف وكان من ضمن العينات التي جمعها الأستاذ قصي عينة من دمه وعينة أخرى من احد أبناء الزريقات الراقدين على سرير الشفاء في مستشفى الملك عبد الله في جامعة العلوم والتكنولوجيا واسمه احمد زريقات وكانت عيناته التي أخذها من أبناء الزريقات كأي عينات تؤخذ من أي عشيرة أخرى واثنا تحليل نتائج العينتين المذكورتين جينياً تبين للدكتور المحاسنه أن هذه العينات تعود بأصولها إلى الحسين بن علي بن أبي طالب حيث تطابقت عينات الدم الوارد ذكرها مع خط الحسين بن علي بن أبي طالب الذي هو أصلا معروف على المستوى العالمي (والمعترف بها عالمياً من المختبرات الجينية العالمية) وليس حصراً على مستوى هذه الدراسة والمعروف أن التجمع الجيني لهم ( Haplogroup ) هو(J2a1(xbh)) وذلك من خلال اخذ عينات من الدم من العشائر العدنانية المعروفة للجميع والتي تملك وثائق نسب موثقة منذ فجر الإسلام والتي يعود نسبها إلى الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
ونتيجة لهذا التطابق بين عينتي الدم المأخوذة من أبناء عشائر الزريقات وخط الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قام الدكتور المحاسنه بالبحث عن أصل عشائر الزريقات عبر المواقع الالكترونية ومنها موقع جريدة الرأي الأردنية وقرأ رد أبناء عشائر الزريقات على ما نشره الكاتب مفلح العدوان في الحلقة الثالثة من سلسلة حلقات بوح القرى الخاص بقرية سوف الوارد ذكره سابقاً.

ولما كان رد أبناء الزريقات متطابقاً مع نتائج الدراسة الجينية التي تثبت رجوع نسب عشائر الزريقات إلى الحسين بن علي رضي الله عنه مما حدا بالأستاذ الدكتور المحاسنه الاهتمام بعشائر الزريقات وزيارتهم لتوضيح هذا التطابق وقد قام بزيارة أبناء الزريقات في سوف وقد اطلع على شجرة النسب الخاصة بعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق وقد استمع إلى بعض الروايات التاريخية عن الأجداد والتي تثبت امتداد نسب الزريقات إلى الحسين بن علي بن أبي طالب وقد اطلعنا على نتائج التحليل الجيني لأبناء الزريقات وتطابقه مع خط الحسين بن علي بن أبي طالب.

وبناءً على هذه الزيارة تم توسيع عدد عينات الدم لتمثل جميع أفخاذ عشائر الزريقات المتواجدين في الأردن وامتدادهم في جنوب سوريا حيث تم اخذ العينات من الأفخاذ الأربعة (أبناء إبراهيم بن احمد الزريقي ) وهم آل عوده وال عساف وال مقبل وال فرج وقد أثبتت نتائج تحليلهم الجيني تطابقها مع نتائج العينتين السابقتين والتي تطابقت جميعها مع الخط الجيني للحسين بن علي بن أبي طالب.

في حين تم الاتصال مع أبناء عمومتنا آل العتيلي المقيمين في الأردن الممتدين في نسبهم إلى محمد ابن احمد الزريقي الأخ الشقيق لكل من إبراهيم جد عشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا، وعبد الرحمن جد عشائر الزريقات في لبنان وشمال سوريا، وسنقر جد عشائر الزريقات في العراق. وقد تم الاطلاع على ما لديهم من وثائق تثبت امتداد نسب الجميع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، هذا وقد تم اخذ عدد من عينات الدم من آل العتيلي وقد تطابقت نتائج التحليل الجيني لهم مع نتائج أبناء عشائر الزريقات.

وفي نفس الوقت تم اخذ عينات من دم أبناء الزريقات النصارى في الكرك وقد ثبت بالدليل العلمي القاطع عدم تطابق نتائج التحليل الجيني بيننا وبينهم وان التسمية ليست إلا مجرد تشابه أسماء لا أكثر ولا اقل. وسنقوم ألان بشرح مفصل عن تاريخ عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق .
تاريخ عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق

طالعتنا الكتب التاريخية وكتب السير والأنساب وما رواه وحفظه الأحفاد عن الأجداد عن امتداد النسب الخاصة بعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق إلى الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يمتد نسبهم ويتوغل في التاريخ ليصلون في نسبهم إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وفاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد أثبتت شجرة النسب الخاصة بعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق امتداد نسبهم إلى الإمام الحسين وفاطمة الزهراء ابنة الرسول عليه الصلاة والسلام هاشميين قرشيين كان مقامهم مكة المكرمة في الحجاز في جزيرة العرب منذ عصور سحيقة.

وقد أكدت روايات الأجداد للأحفاد بما حفظه الأحفاد عن الأجداد ذلك في أكثر من رواية وفي أكثر من مكان في مختلف مناطق بلاد الشام والعراق وقد تطابقت الروايات رغم اختلاف رواتها زمانا ومكاناً على انتساب عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق إلى الإمام الحسين وفاطمة الزهراء رضي الله عنهما فروايات أبناء الزريقات في العراق ولبنان وفلسطين والأردن جميعها تؤكد هذا النسب الذي نعتز ونفتخر به جميعاً .

ارتحل بعدها جدهم الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب إلى العراق الذي انتسبوا إليه لاحقاً وكان يطلق عليهم في تلك الفترة الحسينيون نسبة إلى الإمام الحسين رضي الله عنه وأقام أبناؤه في العراق ردحا من الزمن ومنهم الإمام موسى الكاظم دفين العراق ومن ثم ارتحل أحفاده وأبناء أبنائهم عبر التاريخ إلى شتى بقاع الوطن العربي وبقي بعضهم قي العراق.

ومن الذين بقوا في العراق جدنا الشيخ احمد الرفاعي القطب العارف بالله المعروف والذي سار على مذهب الإمام الشافعي ليسير عليه أبناؤه وأحفاده من بعده، وقد انتسبنا إليه لاحقاً وكان يطلق علينا الرفاعيون في تلك الفترة وبعد ذلك ارتحل بعض أحفاده إلى مناطق مختلفة وبقي البعض الأخر في العراق.

وقد استقر بأجدادنا المقام في العراق لفترة طويلة جداً ليرتحل احد أجدادنا وهو الشيخ محمد الشهير بسنقر العتيلي( نسبة إلى عتيل) ارتحل إلى الخليل ليستقر به المقام بعد ذلك في منطقة عتيل قرب طولكرم /نابلس حيث بنا قرية عتيل والشيخ محمد الشهير بسنقر الذي ينتسب له آل العتيلي المعروفين اليوم بال العتيلي في الأردن وفلسطين هم ( ابناء محمد بن احمد الزريقي بن غانم بن محمد بن يوسف بن محمد الشهير بسنقر العتيلي ) ومحمد هو الأخ الشقيق لكل من إبراهيم جد عشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا ، وعبد الرحمن جد عشائر الزريقات في لبنان، وشمال سوري/ شرق مدينة حلب ومعروفين بال بري وهم حسينيون نسبة للإمام الحسين رضي الله عنه. وسنقر جد عشائر الزريقات في العراق (والملقبين بال أبو طبيخ ) وجميعهم يعود بنسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي القرشي العدناني من ذرية إسماعيل ابن سيدنا إبراهيم عليه السلام .

وبشكل عام فان أبناء عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق كانوا بالأصل من ذرية سيدنا إبراهيم عليه السلام من ولده اسماعيل ،ومن ذريته حفيده عدنان ( العدنانيون ) وهم العرب الاقحاح ومن ذريته مضر وكان لمضر الكثرة والغلبة بالحجاز من سائر بني عدنان، ومن أحفاد مضر النظر واسمه قيس وإنما قيل له النظر لجماله وهو قريش وعلى المذهب الراجح وإنما قيل له قريش لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال إن النظر كان في سفينة فطلعت عليهم دابة من دواب البحر يقال لها قريش فخافها أهل السفينة فرماها بسهم فقتلها وقطع رأسها وحملها معه إلى مكه، وقيل في تسميتهم بنو قريش لذلك أو لغلبتهم وقهرهم سائر القبائل كما تقهر هذه الدابة سائر دواب البحر، أو أخذ من التقريش وهو الاجتماع لاجتماعهم بعد تفرقهم أو لأنهم يتفرشون البياعات فيشترونها، أو لقرشهم عن حاجة المحتاج وسد خلته أو لغير ذلك وذهب جمع إلى أن قرشياً هو فهر ابن مالك ابن النظر سمي كناني ولقريش بطون كثيرة قبل الإسلام وبعده. من كتاب سبائك الذهب .

ومن أحفاد مضر فهر فبنو فهر من بني كنانه ويقال لبني فهر من بني قريش الظواهر لان قريش تنقسم إلى قسمين قريش البطاح وقريش الظواهر من كتاب سبائك الذهب .

ومن أحفاد فهر هاشم ومن أحفاد هاشم عبد المطلب أبوه ل أبو طالب (عم الرسول صلى الله عليه وسلم) وأبوه للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبو الحسن (الذي لقب أحفاده بالأشراف ) وأبو الحسين (الذي لقب أحفاده بالأسياد ) واليه انتسبنا ولنا الفخر وشرف النسب.

ومن أحفاد الإمام الحسين الإمام موسى الكاظم ومن أحفاد أحفاده القطب العارف بالله احمد الرفاعي دفين العراق ومن أحفاد الرفاعي احمد زريق الأكبر الذي انتسب إلية أبناء عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق أخيرا وأخذنا الاسم منه واليه انتسبنا.

فعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق كان يطلق عليهم زمن عدنان العدنانيون وفي زمن فهر ابن مالك ابن النظر كنا قرشيين وفي زمن هاشم ابن عبد مناف كنا هاشميين وفي زمن الحسين بن علي بن أبي طالب وما لحقه كان يطلق علينا الحسينيون وبعد ذلك كاظميين نسبة إلى الإمام موسى الكاظم وفي زمن القطب احمد الرفاعي كان يطلق علينا رفاعيين وأخيرا أخذنا اسم الزريقات من السيد احمد زريق الأكبر صاحب المقام المعروف في بلدة عتيل / طول كرم / نابلس.

و(احمد زريق الأكبر ابن غانم بن محمد بن يوسف بن محمد الشهير بسنقر العتيلي) ومحمد الشهير بسنقر هذا ارتحل من العراق إلى الخليل ليستقر به المقام بعد ذلك في منطقة عتيل قرب طولكرم /نابلس حيث بنا قرية عتيل.

بعدها ارتحل أبناء احمد الزريقي الثلاثة إلى بلاد الشام والعراق حيث ارتحل إبراهيم إلى الأردن ليستقر به المقام في بلدة سوف لينتشر بعدها أبناؤه في الأردن وجنوب سوريا. هذا وقد ارتحل سنقر إلى العراق كما وارتحل عبد الرحمن إلى لبنان وشمال سوريا أي أن إقامة أجدادنا في فلسطين لم تتجاوز مئة عام وبقي ابنه الرابع محمد في فلسطين وعرف أبناؤه بال العتيلي الذين انتشروا بعد ذلك في مناطق مختلفة من بلاد الشام والعراق.

والسيد احمد زريق الأكبرهو احمد ابن السيد غانم ابن السيد ابن السيد محمد ابن السيد يوسف ابن السيد محمد الشهير بسنقر ابن السيد غانم ابن السيد طه ابن السيد محمد الرفاعي ابن القطب العارف بالله تعالى السيد السلطان احمد الرفاعي ابن الإمام يحيى ابن الإمام السيد حازم ابن الإمام علي ابن الإمام ثابت ابن الإمام علي ابن الإمام المهدي ابن الإمام قاسم ابن الإمام موسى ابن الإمام عبد الرحمن ابن الإمام يحيى ابن الإمام محمد ابن الإمام السيد حسن ابن الإمام السيد إبراهيم ابن الإمام جعفر ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنهم أجمعين. ونستطيع الاستمرار بنسبهم إلى أبو البشر ادم عليه السلام كم جاء في كتاب سبائك الذهب كما سيأتي لاحقا.


والشيخ احمد الزريقي الأكبر الذي انتسب إليه الزريقات في بلاد الشام والعراق امتداد نسبه إلى الشيخ احمد الرفاعي ويعود الأخير بأصوله إلى الإمام موسى الكاظم حفيد الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث كانوا هاشميين قرشين عدنانيين من العرب الاقحاح في الجزيرة العربية ليمتد نسبهم إلى سيدنا إسماعيل ابن سيدنا إبراهيم عليه السلام .

هذا وقد أنجب الشيخ احمد الزريقي الأكبر أربعة أبناء هم:-
(1) إبراهيم جد عشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا والذي كانت إقامته الأولى في / سوف في الأردن.

(2) سنقر جد عشائر الزريقات في العراق ( الملقبين أبو طبيخ ). ومعروفين للجميع في العراق بأنهم ساده وأسياد نسبة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ومنهم الشيخ محسن أبو طبيخ.

(3) عبد الرحمن جد عشائر الزريقات في لبنان وشمال سوريا ومنهم عشائر زريقات لبنان ومنهم أل بري شرقي مدينة حلب وتؤكد روايتهم أنهم زريقات وأنهم حسينيون يعودون إلى الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

(4) محمد جد عشائر الزريقات في فلسطين والملقبين (بال العتيلي) وقد اطلق عليهم لقب العتيلي نسبة إلى بلدة عتيل التي أقام فيها وانتسب إليها احد أجدادنا وهو السيد محمد الشهير بسنقر العتيلي، ومنهم السيد محمود أفندي الذي رفع دعوة قضائية ضد السيد يوسف بن حمدان بن خلق الدقه أيام الحكم العثماني قبل حوالي 110 سنوات أي في عام 1318 هـ واثبت من خلال الدعوة ومن خلال شجرة النسب الخاصة بهم أن أحفاد محمد بن احمد الزريقي الأكبر والتي يزيد عمر الشجرة عن 150 سنة حيث كتبت في عام 1280 هـ اثبت وبقرار المحكمة الشرعية آنذاك رجوع نسب الزريقات إلى الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

وينقسم أبناء عشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا وهم أبناء إبراهيم بن الشيخ احمد الزريقي ، والذين انطلقوا من قرية سوف إلى أربع أفخاذ هم:-
(1) أل فرج
(2) أل عساف
(3) أل مقبل
(4) أل عوده
الذين سنأتي على تفصيلاتهم لاحقاً.

وقد اثبت الدراسة العلمية التي قام بها الأستاذ قصي حسين قاسم زريقات بإشراف الأستاذ الدكتور إحسان علي محاسنه من جامعة أل البيت على التحليل الجيني للمجتمع العربي امتداد نسب عشائر الزريقات وال العتيلي إلى الحسين بن علي بن أبي طالب وقد تم اخذ عينات عشوائية من الدم من جميع أفخاذ عشائر الزريقات وال العتيلي وقد تطابقت نتائج التحليل الجيني مع ما ورد في شجرة النسب الموثقة والمرفق صورة عنها ومع ما رواه الأجداد للأحفاد كما وتطابقت نتائج التحليل الجيني بين أبناء عشائر الزريقات وأبناء أل العتيلي الذين هم جميعاً أبناء الشيخ احمد الزريقي والذي يعود بأصوله كما أسلفنا إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وتبعا لكتاب سبائك الذهب يصل نسبهم إلى أبو البشر ادم عليه السلام .

هذا وقد تم فحص عينات دم عشوائية لعدد من أبناء عشائر الزريقات من مختلف أفخاذ عشائر
الزريقات وقد ثبت بالوجه العلمي امتداد نسب أبناء عشائر الزريقات إلى الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء أبنت الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد أخذت العينات من كل من:-

1 - قصي حسين قاسم زريقات 2- محمود نايف أبو الكشك زريقات
3 - عبدالله علي أبو الكشك زريقات 4 - محمد احمد حامد زريقات
5 - اليأس علي محمود أبو زيتون زريقات 6 - صبحي على فرج زريقات.
7 - ربيع فايز سليمان زريقات 8 - فادي محمد سالم زريقات


كما تم تحليل الجينات لعدد من أبناء أل العتيلي حيث أخذت عينات من كل من:-
1. مصطفى رشيد نمر العتيلي/ من سكان عمان
2. محمد كمال العتيلي / من سكان اربد.
3. عبد القادر العتيلي / من سكان ياجوز.
4. عبد المجيد العتيلي /من سكان عمان .
5. احمد عز الدين العتيلي / من سكان عمان .

حيث أثبتت نتائج التحليل الجيني تطابق كامل بين جميع العينات المأخوذة من ذرية الشيخ احمد الزريقي وهم عشائر الزريقات وال العتيلي حيث كانت نتائجها معتمدة على تحليل المادة الوراثية (DNA ) والموجودة على قطعة الكروموسوم Y الذكري وأثبتت الدراسة العلمية على توارث هذه الجينات من الإباء إلى الأبناء (Paternal DNA) فقط ، والتي من خلالها نستطيع تحديد النسب لأجيال وأجيال عده علماً بان هذه الموروثات ( الجينات ) لا تتأثر بالخط الأنثوي والمسؤول عنها الكروموسوم X الذي يختص بالجينات الأنثوية (Maternal DNA ) فقط .

ولا بد من الإشارة إلى أن نتائج الأبحاث الجينية السابقة قد تمت في مختبر التقانات الحيوية
(Biotechnologal lab ) في جامعة أل البيت والذي يشرف علية الأستاذ الدكتور إحسان المحاسنه والتي لم تقتصر على عشيرة دون غيرها بل شملت كل العشائر التي تقطن الوطن العربي.

هذا وقد شملت دراسة الأستاذ الدكتور المحاسنه على التحليل الجيني للأنماط العربية وقد تم اخذ عينات من مختلف الأقطار العربية حيث تركزت دراسته على تحديد الأنساب وأنماطها العرقية .

وقد ثبت تطابق نتائج التحليل الجيني لأبناء أل العتيلي مع نتائج التحليل الجيني لأبناء عشائر الزريقات والتي تؤكد جميعها رجوع نسب الجميع إلى الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهنا لابد من الإشارة إلى أن أحفاد الحسين بن علي بن أبي طالب منهم السنة ومنه الشيعة وأبناء عشائر الزريقات وال العتيلي في بلاد الشام والعراق على المذهب السني ولم يتشبعوا في يوم من الأيام على الإطلاق ويظهر هذا بشكل جلي في توارثهم لهذا المذهب أبا عن جد فالمذهب الشافعي هو مذهب جدنا القطب العرف بالله تعالى احمد الرفاعي منذ مئات السنين كما ويثبت هذا في عبارات ونص شجرة النسب التي يزيد عمرها عن 150 سنه والمرفق نصها في هذا الموجز ولا أدل على ذلك من تكرار عبارة الهم صلي على سيدنا محمد واله وصحبه فالمتشيعون لا يذكرون صحب الرسول رضي الله عنهم في صلاتهم على الرسول لا بل أن لعنة الصحابة جزء من عقيدته التي ينكرها كل أبناء عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق.

ولا بد من الإشارة إلى أن بعض كتب السير والأنساب قد خلطت في نسب عشائر الزريقات لمجرد تشابه الأسماء فبعضها قد تعرض لنسب عشائر الزريقات وخلط في نسبهم على غير بينه أو هدى وذلك لمجرد تشابه الأسماء ومنهم من نسبهم إلى بني زريق احد فروع الخزرج والذين لا نمت لهم بصلة إلا لمجرد تشابه الأسماء لأننا من أصلاب الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما هاشميين قرشين ولنا الفخر وهذا ما ثبت من شجرة النسب وروايات الأجداد للأحفاد وأكدته الدراسة العلمية لنتائج التحليل الجيني للعينات السابقة والتي لأتقبل الشك أو التغيير والتأويل بدليل علمي واضح.

و قد ربطت بعض كتب السير والأنساب عشائر الزريقات المسلمين بعشائر الزريقات المسيحيين في مناطق الكرك وهذا الربط خاطئ وقد أثبتت الدراسة الجينية التي قام بها الأستاذ الدكتور إحسان محاسنه بالدليل العلمي القاطع عدم وجود صلة قربى بين الطرفين وأثبتته شجرة النسب وروايات الأجداد للأحفاد أيضا . في حين تم اخذ عدة عينات من أبناء الزريقات المسيحيين في الكرك وثبت من نتائج التحليل الجيني أنه لا يوجد صلة قربى بين

الطرفين حيث اخذ منهم عينتين من كل من:-
• زياد زريقات / من سكان عمان
• خليل زريقات / من سكان عمان
وثبت بالدليل العلمي الغير قابل للتاويل عدم وجود صلة قربى بين الطرفين.

في حين أشار بعض الرحالة المارين بقرية سوف في القرن الثامن عشر إلى وجود عشيرة الزريقات في القرية ، وقد اخذ بعضهم معلومات مضللة ومغلوطة عن عشيرة الزريقات من أناس من غير أبناء الزريقات........ واخذ بعض النسابين هذه المعلومات عن الرحالة واعتبرها حقيقة من غير تدقيق أو تمحيص دون أن يبذل أي مجهود إضافي يوصله إلى المعلومة الحقيقة التي كان يجب أن تؤخذ من مصادرها الأصلية من أبناء عشائر الزريقات.

ويأتي الخلط من أن العرب قديما كانوا يلصقون صفات بعض الأشخاص بأسمائهم مثل زرقة العينين فإسم الزريقي أو زريق وأبو زريق والمشتق منها الزريقات قد التصقت بأكثر من شخص عبر التاريخ رغم انه لا يوجد بينهم أي صلة في الدم أو القربى فقد وجد اسم زريق زمن الرسول عليه الصلاة والسلام في يهود المدينة المنورة وبنفس الوقت كان بني زريق احد فروع الخزرج ولا يمتون لبعضهم بأي صلة قربى إلا بتشابه الأسماء.

ويعود أبناء عشائر الزريقات المتواجدين في بلاد الشام والعراق ومنهم آل العتيلي إلى الشيخ احمد الزريقي والعائد بأصوله إلى الشيخ احمد الرفاعي ويعود الأخير بأصوله إلى الإمام موسى الكاظم حفيد الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يكونوا من صلب الحسين بن علي بن أبي طالب وينتمون إلى بني زريق احد فروع الخزرج بنفس الوقت، ولا يوجد أي دليل على انتمائهم للخزرج إلا مجرد تشابه بالأسماء لا أكثر ولا اقل.

وأبناء عشائر الزريقات المتواجدين في بلاد الشام والعراق ينتسبون بالدليل القاطع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب الذي ارتحل من الجزيرة العربية إلى العراق وأقام فيها أحفاده ردحا طويلا من الزمن ارتحلوا خلالها إلى مناطق مختلفة من الوطن العربي وبعدها ارتحل احد أجدادنا وهو الشيخ محمد الشهير بسنقر العتيلي ارتحل إلى الخليل ليستقر به المقام بعد ذلك في بلدة عتيل حيث بنا قرية عتيل والشيخ محمد الشهير بسنقر هو الجد الثالث للشيخ احمد الزريقي الذي توزع أبناؤه الأربع في بلاد الشام والعراق.

وتعتبر عشيرة الزريقات ثاني عشيرة سكنت قرية سوف بعد عشيرة الحوامده وقد ورد هذا في معظم كتب السير والأنساب وأخرها كتاب تاريخ سوف الاجتماعي حيث كانت إقامتهم قبل ذلك في جرش/ منطقة باب عمان. ولا بد من الإشارة إلى أماكن تواجد أبناء عشائر الزريقات الذين ارتحلوا من قرية سوف إلى باقي أنحاء المملكة حيث يتواجدوا ألان في كل من :-
( سوف -مسقط الرأس بالنسبة لعشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا - الرمثا- الشجرة- السفينه- اربد- الزرقاء- المفرق- عمان- المجدل- الجزازه- زقريط- جرش- مقبله- برما- جابر - ومناطق أخرى من الأردن) هذا بالإضافة إلى قسم أخر ارتحل إلى جنوب سوريا في كل من
( درعا - نصيب- إجمرين- كفر شمس- المتاعية – الحاره ).

هذا وقد قام وفد من أبناء عشائر الزريقات في الأردن بزيارة إلى مقام جدهم احمد الزريقي الأكبر في بلدة عتيل في فلسطين عام (1947) وأقاموا لمدة عشرة أيام في مكان يسمى الزاوية وهي زاوية جدهم احمد الزريقي وكان في استقبالهم الشيخ محمد بكر العتيلي الذي أرسل أكثر من (6 - 10) رسائل إلى محمد عبدالله أبو الكشك زريقات يدعوه وأقرباؤه إلى زيارة مقام جدهم وكانت آخر رسالة تحمل العتب على عدم تلبية الدعوة وقد حملت عبارات العتب الشديد حيث جاء فيها انه إذا لم تأتوا إلى زيارتنا ولم تلبوا دعوتنا فلا نحن منكم ولا انتم منا.
كما تم إرسال عدة رسائل في نفس الوقت من قبل الشيخ محمد بكر العتيلي إلى الحاج محمد الطة أبو زريق في قرية الشجره يدعوه وأقربائه إلى زيارته وزيارة قبر جدهم الشيخ احمد الزريقي ( وهناك صوره مرفقة عن احد هذه الرسائل). مما أدى إلى تشجيعهم على هذه الزيارة وقد وقفوا خلال هذه الزيارة على قبر جدهم الشيخ احمد الزريقي كما وقفوا على قبر جدهم إبراهيم الذي ارتحل إلى قرية سوف ، وأقام أبناؤه في قرية سوف ثم انتشروا في الأردن وجنوب سوريا.

هذا وقد اطلعوا على شجرة النسب الخاصة بعشائر الزريقات المكتوبة بماء الذهب على رقعة من جلد وموضوعة في علبة اسطوانية من النحاس ومصادق وموقع عليها من بعض شيوخ ومخاتير وولاة الأقضية والنواحي آن ذاك كما واطلعوا على الحكم الشرعي الصادر عن المحكمة الشرعية في طول كرم مركز قضاء بني مصًب من إعمال لواء نابلس احد ألوية ولاية بيروت الذي يثبت امتداد نسب عشائر الزريقات إلى احمد الرفاعي قدس الله سره وامتداد نسبه إلى الإمام موسى الكاظم حفيد الحسين بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم المرفق صورة عنها.



ونذكر من الذين شاركوا في هذه الزيارة:-
الحاج المرحوم علي الأحمد أبو الكشك الزريقات من / سوف.
الحاج المرحوم محمد عبدالله الصالح أبو الكشك الزريقات من / سوف.
الحاج المرحوم حسين القاسم الحميديه الزريقات من / سوف.
الحاج المرحوم محمود العبدالله الصالح أبو الكشك الزريقات من / سوف.
الحاج المرحوم علي المصلح أبو زيتون الزريقات من / سوف.
الحاج المرحوم محمد عقله إبراهيم زريقات من / سوف.
الحاج المرحوم حسن القاسم الحميديه زريقات من / سوف.
الحاج المرحوم محمد الطه أبو زريق من / الشجره.
الحاج المرحوم عواد عبدالله أبو زريق من / درعا جنوب سوريا.
الحاج المرحوم مصطفى العبدالله ابو الكشك زريقات من / سوف.
الحاج المرحوم إبراهيم اليوسف أبو زريق من / الشجرة.
الحاج المرحوم عبد الرحيم الفراواتي من /المفرق واصله من / كفر شمس من جنوب سوريا.
الحاج المرحوم محمد عبد الرحمن الكحيلي أبو زريق من الرمثا .
الحاج يوسف عقله أبو الكشك الزريقات من / سوف مواليد سنة 1907 تجاوز عمره 100 عام.
الحاج المرحوم محمود المفلح أبو الخون الزريقات من / سوف ولم يتمكن من متابعة الرحلة مع أبناء عمومته كون أن جواز سفره لم يكن سار ي المفعول .

وكان من المفروض أن يشارك في هذه الزيارة الحاج المرحوم الشاعر سليمان مبارك أبو زريق من / الرمثا وكان شاعراً متكلما فصيحاً ذا هيبة ووقار وله حضور في كل المجالس ويحض باحترام الجميع. ويذكر أن الشاعر سليمان المبارك كان من المفروض أن يكون أمير الجماعة في تلك الزيارة إلا أن ظروف خاصة منعته من المشاركة في تلك الزيارة حيث تم تأمير الحاج المرحوم عبدالرحيم الفرواتي أميرا للجماعة في تلك الرحلة.

وسيتم تزويد هذا الموجز في حال استكمال الدراسة ووضعها في كتاب لاحقا بصورة عن جوازات سفر جميع المشاركين في هذه الزيارة وأختام القدوم والمغادرة الخاصة بتلك الرحلة . وفي عام (1995) حصل الحاج علي احمد أبو الكشك الزريقات على صورة المخطوط الخاص بشجرة النسب لعشائر الزريقات أثناء زيارته الأخيرة لمقام أجداده في فلسطين كما وزودنا المهندس مصطفى العتيلي بصورة لشجرة النسب الخاصة بال العتيلي .







بعض ما رواه الأجداد للأحفاد
الرواية الأولى الحاج المرحوم محمد عقله زريقات وعبد القادر سليمان أبو حامد الحوا مده
الزيارة الأولى لسمو الأمير عبد الله الأول بن الحسين لقرية سوف

في نهاية العشرينات من القرن التاسع عشر وفي بواكير تأسيس إمارة شرق الأردن أقام علي باشا الكايد مأدبة غداء لسمو الأمير عبدالله بن الحسين المؤسس أمير إمارة شرق الأردن وكان برفقة سموه المندوب السامي للبلاط الملكي البرطاني ورجال الحكومة إبان ذلك الوقت وقد دعي إلى المأدبة مجموعة من وجهاء عشائر المعراض والمنطقة ومن الحضور نواش أبو دلبوح – اخو إرشيدة- ابن قلاب- علي برس- محمود الشهنكري- حسن الصباغ- سالم بطارسه- عبد القادر سليمان أبو حامد- محمد عقلة إبراهيم زريقات- راشد باشا الخزاعي- محمد المرازيق- علي المنديل العتوم- ونفر من أبناء منطقة جرش. وكانت الدعوة في بستان شوكات في مدينة جرش وكان البستان عبارة عن حديقة جميلة وبعد وصول سمو الأمير وإتمام مراسيم استقباله جلس في صدر المكان ومن حوله المستقبلين.

بعدها قام المعزب علي باشا الكايد بالتعريف على الحضور ابتداء من اليمين وعندما وصل إلى أبناء سوف عرف على عبد القادر سليمان أبو حامد من الحوامده ثم عرف على خاله علي المنديل العتوم بانه قاضي عشائر قام عندها الأمير بتوجيه عدة أسئلة إلى القاضي علي المنديل لاختبار مدى قدرته على القضاء بين الناس فكان السؤال الأول إذا أتاك اثنين غانمين فكيف تحكم بينهما فأجاب هؤلاء لا يصلوا أليَ لأنهما غانمين ثم سائله إذا أتاك رجل غانم وآخر فاين
( فائن) فكيف تحكم بينهما فأجاب أخذ من قيات الغانم واضع على قيات الفائن وأصلح فيما بينهما فهز رأسه ثم سأله إذا أتاك اثنين فائنين (فائنين) فكيف تصلح بينهما فأجاب أخذ من قياتي وأعطي الطرفين وأصلح بينهما عندها شهد الأمير بان علي المنديل العتوم قاضي عشائر بحق ليتابع بعدها علي باشا الكايد التعريف بالحضور حتى وصل إلى محمد إبراهيم العقله زريقات وقال هذا من عشيرة الزريقات ويقولون أن أصلهم نصارى. قال الأمير إن معلوماتك ليست دقيقة ويجب عليك عندما تتحدث عن الأسياد الذين يعودون بأصولهم إلى الحسين بن على بن أبى طالب رضي الله عنهما وضع يدك على راسك. وقال له وحط أيدك على راسك لم يضع الباشا يده على رأسه فأكد عليه وضع يده على رأسه وقال الأمير إن الزريقات أصحاب أصل وفصل ونسب يعتد به وهم من السلالة النبوية الشريفة وبنتهم ببنتين.

وبعد إنتها الزيارة وعودة كل منهم إلى بيته عاد عبد القادر سليمان أبو حامد إلى بيته وقال لزوجته الحمد لله إننا قد زوجنا ابنتنا عند الزريقات ( وابنته زوجة لمحمد عقله إبراهيم الزريقات) وتابع لقد تفاخر اليوم سمو الأمير عبدالله بن الحسين بنسب عشيرة الزريقات أمام الحضور وقال عنهم بأنهم أصحاب أصل ونسب عريق وحمد أبو حامد الله على هذه المصاهرة التي يتشرف بها الجميع.

الزيارة الثانية لسمو الأمير عبدالله المؤسس

كانت الزيارة الثانية لسمو الأمير عبدالله المؤسس لبدة سوف في الفترة اللاحقة حيث أقام مخيم تنزه جنوب شرق البلدة في منطقة منزل نمر وأطلق سمو الأمير على المنطقة التي أقام فيها ( منطقة شمة الهواء) وما زال اسمها كما سماها سمو الأمير وقد أقام علي باشا الكايد مأدبة غداء في منزله لسمو الأمير وأثناء مأدبة الغداء لم يكن احد من أبناء عشيرة الزريقات مدعوا فسأل سمو الأمير هل احد من أبناء الزريقات هنا فأجابه عبد العزيز باشا الكايد شقيق علي باشا الكايد أن هؤلاء مجموعة قليلة ومعزبة خارج سوف مع الغنم ومشغولين بالحراثة والزراعة وغيرها.

الرواية الثالثة للحاج منصور زريقات

في مطلع الأربعينيات من القرن التاسع عشر روى لنا الحاج منصور محمود عبدالله أبو الكشك زريقات عن لسان والده مختار عشيرة الزريقات في قرية سوف سابقا محمود عبدالله زريقات المتوفي سنة 2007عن عمر يناهز 108 سنوات وهو من مواليد 1899 حيث روى لنا السيد منصور أن والده وعمه مصطفى العبدالله زريقات كلفهم احد أبناء عائلة الطنطاوي في جرش لرد زوجته من عائلة الزعبي في بلدة نحله حيث ذهبا إلى شيخ عشيرة الزعبي في نحله الشيخ احمد الزعبي وكان الشيخ الزعبي قد كلف احد معلمي العمار من بلدة سوف ببناء بيت لأولاده من الحجر والطين وكان معلم العمار اسمه سالم العواد قوقزه وعند قدوم محمود أبو الكشك وأخيه مصطفى اخذ الشيخ الزعبي يرحب بهم بحرارة وبشوق فالتفت معلم العمار لشدة الترحيب وقال للشيخ الزعبي أكل هذا الترحيب لهؤلاء فكيف لو أنهم ليسوا نصارى قال له الشيخ الزعبي والشيخ احمد الزعبي معروف للجميع بأنه اعرف الناس بالأنساب والأحساب وأكثر الناس اطلاعا في هذا المجال على مستوى المنطقة وقال اسكت يا أبا حسن هؤلاء الزريقات أصحاب أصل وفصل ونسب وبنتهم ببنتين وإذا دخلت أبنت الزريقات على مردوان به رجال استوجب على الحضور القيام بواجبها وقد أكرمهم الشيخ الزعبي ولبى طلبهم.
وبناء على ما سمع السيد سالم قوقزه معلم العمار من الشيخ الزعبي بقي هذا الكلام في ذاكرته إلى أن شرف احد أبنائه بخطبة واحدة من بنات الزريقات إلى ابنه عواد سالم قوقزه.

الرواية الرابعة للحاج محمود محمد مصلح أبو زيتون زريقات

يروي الحاج محمود انه وفي عام 1957 مر بمجمع لبيع الحطب في منطقة جبل القلعة بالقرب من كلية الحسين على الشارع العام وكان يجلس عند بائع الحطب رجلاً طاعناً في السن يقارب عمره 85 عاماً يلبس لفة حمراء على رأسه تعرف علي وعلى صحبي وكان برفقتي كل من عقله عقيل الجعار – احمد عبد الرحيم الراجحي العتوم – عبد الكريم عبد الرحيم الراجحي العتوم وقد توقف عند اسمي وقال أن جدك يا ولدي ولي وله زاوية في عتيل وهو صاحب مقام ومقصد لكل الناس ونسبه يمتد إلى المصطفى علية الصلاة والسلام وكان احد أحفاد جدك مسئول في عكا
( من حكام عكا ) دخل عليه احد أبناء عكا ومعه سيف يريد قتله فلما أشهر السيف في وجه الحاكم الزريقي جمدت يده ولم يستطع الحراك اوالتقدم واخذ يتوسل إليه حتى قام ومسح على يده فعادت كما كانت فاغمد سيفه واخذ يقبل يده ويطلب منه العفو والصفح والسماح .











الرواية السادسة لعبد الله أبو الكشك زريقات

روى لنا عبد الله ابن الشيخ علي الذي أفنى من عمره نصف قرن باحثا في أصل اعشيرة الزريقات الشريف النسب والحسب والأصل وحتى آخر لحظة من حياته بمعرفة الجميع وقد روى عبدالله.
أثناء جلوسي في حانوت شيخ العطارين للطب الشعبي والتداوي بالإعشاب والذي أملكه حيث يقع في قلب مدينة جرش دخل علي شيخ طاعن في السن شيبته بيضاء تغطى وجهه مادا يده وطالبا مساعدة مادية لله فقمت وأعطيته ربع دينار وعرفته من لهجته انه عراقي فقلت له لنا عندكم أقارب في العراق التفت إلى وقال من أقاربك في العراق فقلت له أبناء سنقر الزريقات ويقولون عنهم أل أبو طبيخ فقال أنت إذا سيد وأقاربك في العراق سادة وأسياد من نسل الحسين بن على بن أبي طالب رضي الله عنه، بعدها تقدم نحوي الشيخ ورد الربع دينار وقال لا اقبل اقل من دينار لأنك سيد والسيد لا يعطي اقل من دينار فأعطيته وكان ذلك قبل إعدام الرئيس العراقي صدام حسين حيث دعوت الله أن يفك اسر العراق واسر صدام حسين واخذ يدعو معي.
وسيتم لاحقاً تزويد هذا الموجز حال تحوله إلى كتاب بروايات مختلفة تثبت نسب عشائر الزريقات ولا بتسع الموجز لذكرها.

وهناك وثائق روايات أخرى جمعت قيد الطباعة
وهناك وثائق وروايات أخرى قيد الجمع والتدقيق






















نص مخطوط مكون من صفحتين كتب بخط المرحوم الحاج علي احمد أبو الكشك الزريقات يوثق الزيارة التي قام بها أبناء عشائر الزريقات إلى عتيل عام 1947 ويبين أسبابها ويشير إلى الرسائل التي أرسلها محمد بكر العتيلي إلى أبناء عمومته أبناء عشائر الزريقات في قرية سوف ويبين المخطوط تقسيم أبناء احمد الزريقي الأربع السابق ذكرهم وهم محمد العتيلي في فلسطين وعبد الرحمن في لبنان وشمال سوريا وسنقر في العراق وإبراهيم في الأردن وجنوب سوريا وقد أشار إلى أبناء إبراهيم جد عشائر الزريقات في الأردن وهم عوده وعساف ومقبل وفرج.








نص إحدى رسائل الشيخ محمد بكر العتيلي إلى الحاج المرحوم محمد ألطه أبو زريق وأبناء عمومته عشيرة الزريقات
في قرية الشجرة قبل عام 1947 بعدة سنوات والمرفق صورة عنها

والوثيقة عبارة عن نص إحدى رسائل الشيخ محمد بكر العتيلي إلى الحاج المرحوم محمد طه أبو زريق (الزريقات ) من قرية الشجرة قبل زيارة أبناء عشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا إلى بلدة عتيل عام 1947 وكانت الحافز إلى مشاركة كل من الحاج المرحوم محمد الطه أبو زريق وابن عمه الحاج المرحوم إبراهيم اليوسف أبو زريق وابن عمهم الحاج المرحوم عواد عبد الله أبو زريق من قرية درعا من جنوب سوريا.
نقلها عن الأصل الأستاذ محمود محمد طه أبو زريق بسب تعرض الأصل للتلف وأوصلها إلينا الدكتور ماجد محمود محمد طه أبو زريق. نص الرسالة

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه صفة نسب ال زريق

السيد محمد بكر بن السيد رشيد بن ولي الله الحاج بكر بن القطب احمد زريق الأصغر بن العارف بالله السيد أبي بكر بن ولي عصره العارف بالله السيد عثمان بن ولي الله السيد إبراهيم بن العارف بالله السيد ياسين بن القطب السيد خليل ابن سلطان عصره السيد محمد بن سلطان الأولياء والعارفين القطب السيد احمد زريق الأكبر قدس الله سره بن العارف بالله السيد غانم بن ولي الله السيد محمد بن ولي الله السيد يوسف بن سلطان الأولياء صاحب التعريف والكرامات قطب الوجود السيد محمد الشهير بسنقر قدس الله سره بن العارف بالله القطب السيد غانم بن العارف السيد طه بن الولي الكبير السيد محمد الرفاعي بن العارف بالله إمام الأولياء قطب الوجود السيد احمد الرفاعي الكبير قدس الله سره بن العارف بالله السيد يحيى بن العارف بالله السيد حازم بن الإمام علي بن الإمام ثابت ابن الإمام علي بن الإمام المهدي بن الإمام قاسم بن الإمام موسى بن الإمام عبد الرحمن بن الإمام يحيى بن الإمام محمد بن الإمام السيد حسن بن الإمام السيد إبراهيم بن الإمام جعفر بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام علي كرم الله وجهه وابن فاطمة الزهراء بنت رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

هذه النسبة نسخة عن النسب الموجود عندنا بقرية عتيل المصدق عليها من ملوك بني عثمان والمشيخة الإسلامية ومن جمع القضاة والمحاكم الشرعية آلت لأل زريق نسبهم الفاخر وحسبهم الطاهر محفوظة من كل زيغ وزلل أنهم رفاعية رفاعية حسينية نبوية وان جد عشيرة أل زريق في جميع البلدان العربية هو سلطان الأولياء والعارفين القطب الكبير السيد احمد زريق الأكبر قدس الله سره صاحب المقام والزاوية المشهورتين بقرية عتيل الذي عمر وشيد عتيل فمن قال أنا زريقي فهو جده ومن ذريته الإخوة الخمسة إبراهيم وإخوته الأربع أولاد السيد ياسين المذكور أعلاه فإبراهيم بقي في عتيل وإخوانه خرجوا منها.

وعلى كل حال انتم أبناء عمنا الأقربين عصبة ومتى شرفتم تفتح المسالة أكثر والله اسأل وبنبيه أتوسل أن يلهمنا رشدنا وعزنا برفقة جدنا ونبينا سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

هذه النسخة عن نسخة أبناء عشيرة أل زريق في قرية عتيل أرسلت إلى أل زريق في بلدة الشجرة وهي طبق الأصل عنها.
صورة رسالة الحاج محمد بكر العتيلي إلى الحاج محمد الطه أبو زريق


نسب الشيخ احمد الزريقي الأكبر

السيد احمد زريق الأكبرهو احمد ابن السيد غانم ابن السيد ابن السيد محمد ابن السيد يوسف ابن السيد محمد الشهير بسنقر ابن السيد غانم ابن السيد طه ابن السيد محمد الرفاعي ابن القطب العارف بالله تعالى السيد السلطان احمد الرفاعي ابن الإمام يحيى ابن الإمام السيد حازم ابن الإمام علي ابن الإمام ثابت ابن الإمام علي ابن الإمام المهدي ابن الإمام قاسم ابن الإمام موسى ابن الإمام عبد الرحمن ابن الإمام يحيى ابن الإمام محمد ابن الإمام السيد حسن ابن الإمام السيد إبراهيم ابن الإمام جعفر ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنهم أجمعين

مقام احمد الزريقي الأكبر الذي تنتسب إليه عشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق
يقع مقام الشيخ احمد الزريقي الأكبر في بلدة عتيل قرب مدينة طولكرم في فلسطين ولا زال البناء قائم حتى اليوم



بعض صفات احمد زريق الأكبر كما رواها عن الأجداد محمد بكر العتيلي للحاج علي احمد أبو الكشك زريقات حيث قال كان عابدًا زاهداً قَواماً صاحب أسرار خفية لا يطلع عليها احد، كان مليح الهيئة، حسن الخلق والعقيدة، هادئاً متريثاً ذا صدر واسع، ذا فطنة ونباهة، قليل الكلام، ذكاراً بساماً فصيحا كبير النفس، موسعاً عليه في الرزق مقصودا مضيافاً، له زاوية يعرفها ويقصدها الجميع له حرمة وجلاله. رحمه الله تعالى
نص مخطوطة شجرة النسب الخاص بال العتيلي وعشائر الزريقات في بلاد الشام والعراق حيث أقام احد أجدادهم في بلدة عتيل في فلسطين في حوالي عام 1100 هــ الى 1150 هـ أي قبل ما يعادل 320 إلى 350 سنة تقريبا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خص هذه الأمة المحمدية بحسن الإسناد في حفظ الأنساب والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأحباب وعلى اله الأطهار وأصحابه الإبرار وعلى التابعين الأخيار أما بعد:-
فان من الثابت المعلوم والمحقق والمجزوم والمتواتر بين الخصوص والعموم اتصال نسب العالم العامل والشريف الفاضل السيد محمود أفندي الحسيني الرفاعي المدرس بزاوية جده العارف الكبير والقطب الشهير صاحب الكرامات الظاهرة والإسرار الباهرة بركة الأنام وملجاء الخاص والعام الحسيب النسب السيد احمد زريق العتيلي ولا زال للخيرات دليلي قدس الله أسراره وأدام لنا أنظارة واتصال نسب أخيه الشقيق معدن التوفيق السيد احمد المؤذن بالزاوية المعمورة واتصال أبناء عمه عمدة السادات الكرام السيد أبو بكر شيخ الزاوية والمذكور والمرشد فيها والقائم بها شعائر وأوراد أهل الطريق وشقيقه العبد الصالح التقي إمام الزاوية المذكورة والسيد عبد الرحمن أفندي وكيفية اتصال نسب السيد محمود أفندي الموصى إليه أسبغ الله نعماه علينا وعليه هذه الشجرة الشريفة حسينية الرفاعية فهو:-

السيد محمود ابن السيد حسين ابن السيد حسن ابن السيد حسين ابن السيد خليل ابن السيد ياسين ابن السيد خليل ابن السيد محمد ابن العارف الأكبر السيد زريق الأفخر قدس الله سره وكيفية اتصال نسب السيد الحاج أبي بكر وأخيه بهذه الشجرة أيضا فهو السيد الشريف حاج أبي بكر ابن السيد احمد زريق الأصغر ابن السيد أبي بكر ابن السيد عثمان ابن السيد إبراهيم ابن السيد ياسين ابن السيد خليل ابن السيد محمد ابن السيد احمد زريق الأكبر قدس الله سره والسيد زريق ابن السيد غانم ابن السيد ابن السيد محمد ابن السيد يوسف ابن السيد محمد الشهير بسنقر ابن السيد غانم ابن السيد طه ابن السيد محمد الرفاعي ابن القطب العارف بالله تعالى السيد السلطان احمد الرفاعي ابن الإمام يحيى ابن الإمام السيد حازم ابن الإمام علي ابن الإمام ثابت ابن الإمام علي ابن الإمام المهدي ابن الإمام قاسم ابن الإمام موسى ابن الإمام عبد الرحمن ابن الإمام يحيى ابن الإمام محمد ابن الإمام السيد حسن ابن الإمام السيد إبراهيم ابن الإمام جعفر ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنهم أجمعين.
اللهم إنا نتوسل إليك بأعظم الخلق عليك وبكل رسول ونبي وعارف وصفي وبأهل هذه السلسلة الشريفة وجاههم العالي وسرهم السامي للأسمى الغالي وبسائر إل بيت النبوة المحمدية وبكل من والاهم من البرية أن تؤيد وتنصر بنصرك العزيز مولانا أمير المؤمنين السلطان عبد العزيز وأن تعطف عليه أفضل البرية وتبلغه من كل خير الأمنية وان تديم على حضرته تعطيف قلوب أهل البيت الطاهرين وعباده الصالحين وان توفق وزراء وولاة الإسلام العظام بجاه سيد الأنام واله وأصحابه الكرام عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام والحمد في المبداء والختام .



الشهادة الأولى أعلى يمين المخطوط
باسمه سبحانه وله الحمد هذا نسب صحيح الاتصال بالبيت الرفاعي الطاهر والعنصر الأحمدي الفاخر فان شهرة السيد محمد العتيلي الرفاعي في كل الديار النابلسية ونواحيها وبين العائلة الأحمديه ثابتة بصحة النسب وال لهم هذا المجد الذي لا يحمد ، نفع الله بهم أجمعين صدق عليه وقال بصحة ما نسب إليه العالم وأيده العبد الفقير إلى الله تعالى محمد أبو الهدى الطيب الرفاعي تصنيف مرشح الداركان والزاوية الرفاعية المقامة بنابلس العبد الرحمن أفندي.

الشهادة الثانية تحت الشهادة الأولى من الجهة اليمنى
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد والآلي والأصحاب أما بعد فقد تشرفت بالاطلاع على هذا النسب الشريف فوجدته من أصل الأنساب بلا شك ولا ارتياب وبصحة اشهد والله خير الشاهدين
العبد الفقير إلى الله تعالى السيد عامر بن أبو رباح الإمام حسين خادم العلم والطرق الدينية


الشهادة الثالثة تحت الشهادة الثانية من الجهة اليمنى
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد والإل والأصحاب أما بعد فقد تشرفت بالاطلاع على هذا النسب الشريف فوجدته من اصح الأنساب بلا شك ولا ارتياب وبصحته اشهد والله خير الشاهدين الغفار إليه عز شأنه السيد عبد الله الرفاعي العمري خادم العلم


الشهادة الرابعة تحت الشهادة الثالثة من الجهة اليمنى
الحمد لله وصلى الله وسلم على خير خلق الله واله وأصحابه وعترته قد تشرفت بالاطلاع على هذا النسب الشريف وما يتصل بالشجرة المباركة فوجدته نسب صحيح لا شية فيه منحني الله وذريتي ==== وما خص له قاصد أمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه الكرام العبد الفقير إليه الشيخ السيد إبراهيم ابن السيد حلمي الحسيني .

الشهادة الخامسة في وسط المخطوطة
الحمد لله مستحق الحمد والصلاة والسلام على سيدنا محمد حامل لواء الحمد وعلى اله بركة العالمين وعلى أصحابه التابعين أما بعد فقد ثبت لدينا غب الدعوة الصحيحة الشرعية بالبينة المزكاة المرضية ثبوت نسب السادات العتيلية واتصالهم بحضرة قرة العين السيد الإمام الحسين ابن بنت رسول الله احمد الأعظم صلى الله عليه وسلم وثبت أيضا بشهادة جمع يزيد على حد التواتر صحة اتصال نسب السيد محمود أفندي وشقيقه السيد احمد وأبناء عمهما السيد الحاج بكر وشقيقه السيد عبد الرحمن العتيلي وبني عمهم القائمون بشعائر زاوية جدهم المولي إليه المعمورة الكائنة بقرية عتيل قضاء نابلس التي ليس لها نظير في غرب بيسان فإنها معمورة بذكر الملك الديان وقراءة العلم الشريف وإطعام الطعام للخاص والعام وثبت أيضا انه لم يكن لهم مرتب في بيت المال شيء ولم يزرعوا في أراضي المير شيئا ثبوتا شرعيا مجدا مرعيا مستوفيا لجميع شرائطه الشرعية فيجب على ولاة الأمور ضاعف الله لهم الأجور مودتهم واحترامهم والنظر إليهم بالمرحمة وإكرامهم وعدم معارضتهم بوجه من الوجوه وإجابتهم لسؤلهم عملا بقوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) ويقول صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بأهل بيتي خيرا ) وإكراما لجدهم الإمام الحسين وجدهم الأعظم سيد الكونين ونسأله تعالى أن يؤيد حضرة مولانا أمير المؤمنين بنصره المبين والملائكة المقربين وان يمده بالفتح المبين أمين اللهم أمين بجاه سيد المرسلين
حرر في سنة 5 س 1280 هـ الداعي بدوام عز الدولة عبدنا الفقير محمد يحيا الغزالي إمام الزاوية الشعراوية الطاهرة الزكية

الشهادة السادسة وسط المخطوط تحت الشهادة الخامسة

نظر في هذا النسب الشريف الشهير كما أن عبقري مسكه يفوح بلا نظير إذ هو مما لا شك فيه ولا ريب بعترته المتصل بالشجرة الزكية والعٌصابة الهاشمية والدوحة العلوية والسلالة الحسينية المتصلة بخير البرية بسبط سيد الكونين واشرف الثقلين سيد الشهداء واشرف السعداء مذ كأنا تحت العباءة سبطين نزل رسول الملك العظيم الجليل سيدنا جبريل المختص بالوحي والتنزيل عليه صلاة الكريم الجميل على اشرف رسله السعداء بقوله شَرف الله من تحت هذه العباءة فطوبا لهما ثم يا طوب لهما الهم صلي وسلم وشرف وبارك وعظم على شجرة الأصل النورانية والَلمة الزكية الرحمانية ومظهر الحقائق الإنسانية واشرف الصور الجسمانية وعلى اله وأصحابه الكرام البررة النقية عدد كمال الله وكما يليق بكماله مدى الزمان وكر الجديدان وسلم تسليما كثيرا أفقر الأنام وخادم نعال العلماء العظام السيد مصطفى الحسيني السندروسي النقيب بطرابلس الشام غني عنه الملك السلام ورأس جناحه ومحي عنه جناحيه محررة عبده المظلل بالغمام عليه وعلى اله أفضل الصلاة والسلام آمين.

شهادة شعرية تؤكد صحة النسب نهاية الصفحة الأولى وبداية الصفحة الثانية
يا أل الحسين
أل النبي بكم قد تشرف النسب
وفيكم قد تسامى الفضل والنسب
خير الخلائق طه ذاك جدكم
من فيه تفتخر الأعاجم والعرب
الله فضَلكم الله عظمكم
فدونكم قمة العلياء والشهب
فينا وعزت مقاما قلت لا عجب
دامت كواكبكم في المجد طالعة
لا غابوا عن أعين الدنيا ولا غربوا

قال بنعمته ورحمته تعالى السيد عبد الرحمن الكيلاني بطرابلس الشام


مجلس الشرع الشريف المعقود في المحكمة الشرعية بطول كرم مركز قضاء بني (مصَّب) من أعمال لواء نابلس احد ألوية ولاية بيروت الجليلة ادعى الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الرحمن زريق بمواجهة يوسف بن حمدان بن خلق الدقة كلاء المتعاقدين مسلمان عثمانيان مكتملان شرعا ً معروفا الذات من أهلي وسكان قرية عتيل التابعة للقضاء المذكور وقال في تقرير دعواه عليه مشيراً بخطابه إليه أن حمدان بن خِلقِ ألدقه من أهالي قرية عتيل والد يوسف المدعى علية قد أوصى في حال حيويته بعدة وصايا من جملتها أوصى بمائتي قرش عملة رائجة للقائمين بالوظائف الرئيسية في الزاوية العتيليه الواقعة في قرية عتيل التابعة للقضاء المذكور من السادة الإشراف أولاد سيدنا الحسين بن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ونسب ابنة يوسف المدعى عليه هذا وصياء مختاراً لتنفيذ الوصايا المذكورة وقد انتقل حمدان المذكور بالوفاء إلى رحمة الله تعالى عن تركة بقي جملتها بكافة الوصايا التي أوصاها حمدان المذكور وبما أن هذا الداعي من جملة خدمة الزاوية المذكورة ومن ذرية سيدنا الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ونسبي متصلا به لاقى محمد ابن الشيخ عبد الرحمن ابن السيد احمد زريق الاصغر ابن السيد أبي بكر ابن السيد عثمان ابن السيد إبراهيم ابن السيد ياسين ابن السيد خليل ابن السيد محمد ابن السيد احمد زريق الأكبر ابن السيد الشريف الشيخ غانم ابن السيد محمد ابن السيد يوسف ابن السيد محمد الشهير بسنقر ابن السيد غانم ابن السيد الشيخ طه ابن الشيخ العارف السيد الشريف محمد الرفاعي ابن السيد احمد ابن السيد يحيى ابن السيد حازم ابن السيد علي ابن الإمام السيد ثابت ابن السيد علي ابن السيد مهدي ابن السيد قاسم ابن السيد موسى ابن السيد عبد الرحمن ابن السيد يحيى ابن السيد محمد ابن السيد حسن ابن السيد إبراهيم ابن السيد جعفر ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الأمام أبي عبد الله الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب وابن السيدة فاطمة الزهراء العالية نسباً المتصل به صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم أجمعين وكذلك أخي شقيقي الشيخ أحمد وأبناء أعمامي وعمي الشيخ رشيد ابن الحاج بكر والشيخ سليمان ابن الحاج يوسف بن سليمان والشيخ عيسى بن الشيخ موسى الياسين والشيخ محمد سعيد والشيخ محمد الشهير بسنقر ابن غانم ابن السيد عبد الرحمن ابن السيد يحيى ابن السيد محمد ابن الشيخ حسن ابن السيد إبراهيم ابن السيد جعفر ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن علي زين العابدين من ذرية سيدنا الإمام حسين ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ومن التابعين بالزهراء ابنه سيد العلمين والأنبياء وأخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم أجمعين وكذلك أخي شقيقي أحمد وأبناء أعمامي وعمي الشيخ رشيد ابن الحاج بكر والشيخ سليمان ابن الحاج يوسف بن سليمان والشيخ عيسى ابن الشيخ موسى الياسين والشيخ محمد سعيدو نجلاء العالم الفاضل للشيخ محمود ابن الشيخ حسين ابن الشيخ سعيد ابن الشيخ ياسين ابن السيد حسن والشيخ صالح بن يوسف بن حسن والشيخ مصطفى بن محمد بن مصطفى جميعا من ذرية سيدنا الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهما ومن القائمين بالوظائف الدينية في زاوية أجدادنا المرحومين المشهورة بزاوية العتيلي الواقعة بقرية عتيل المار ذكرها نقيم فيها الصلوات الخمسة بالجماعة والأذان والأذكار والأوراد وتلاوة القران الكريم والصلاة على سيد المرسلين في الأوقات المخصوصة ونختم في كل يوم بالدعاء لحضرة سيدنا ومولانا أمير المؤمنين خليفة اشرف النبيين الملك الأعظم و الخاقان الأفخر سلطان بن السلطان السلطان الغازي عبد العزيز خان ابن السلطان الغازي عبد المجيد خان خلد الله ملكة لأخر الدوران وحفظه في نفسه وأنجاله الفحام وأيده بملائكته المقربين إلى يوم الدين ونطعم فيها الطعام ويأوي إليها الغرباء وأبناء السبيل والدراويش فيحظى في مبلغ المال قرش عشرون قرشاً فطلبت من يوسف المدعى علية هذا أن يدفعها إلي من ثلت تركة والده المذكور فامتنع من ذلك بدون حقٍ فأطلب ألان إلزامه بدفع العشرين قرشاً المرقومة من الثلث المذكور بالوصية الشرعية المالية بذكره وسأل سؤاله من ذكر نسب يوسف بن حمدان بن خلق ألدقه المدعى علية المذكور عن دعوى المدعي المذكور فأجاب معترفا بان أباه حمدان المار ذكره أوصى في حال حيويتة بمبلغ مالي قرش عمله رائجة للقائمين بالوظائف الدينية في الزاوية المشهورة بزاوية العتيلي المار ذكرها من ذرية سيدنا الإمام الحسين ابن سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وبوفاة والدة المذكور عن تركة يخرج من ثلثها ووصاياه جميعها وبأن المدعي وأقاربه المار ذكرهم القائمين بالوظائف الدينية في الزاوية المذكورة من إقامة الصلوات الخمس فيها وبأذان وجماعته المواظبون على الأذكار والأوراد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في أوقاتها المحتومة وأنهم يختمون الكتاب بالدعوات الخيرة لحضرة سيدنا و مولانا أمير المؤمنين نصرة الله تعالى.

وأنكر وكون المدعي وأقاربهم المار ذكرهم من ذرية سيدنا الإمام الحسين بن سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وكلني المدعي لإثبات اتصال نسبة ونسب أقاربه المذكورين عن سيدنا الإمام الحسين المشار إليه بالوجه الشرعي فأبرز الشيخ محمد المدعي المذكور من يده شجرة النسب الشريف المتضمنة اتصال نسبة ونسب أقربائه المذكور عن سيدنا الإمام الحسين المشار إليه رضي الله تعالى عنة والمصادق عليها وعلى صحتها بذيلها من عدة علماء وأشراف واحتج بها على صحة دعواه فأفهم مضمونها ليوسف المدعى عليه المذكور فبقي مصراً على إنكاره طلب من الشيخ محمد المدعي أن فيه شرعية تنور له دعواه فأحضر للشهادة وأولها كل واحد من جازي الشهادة شرعاً هما الحاج يوسف بن احمد بن محمد بن الملاًك والشيخ عبد الفتاح بن مصطفى بن احمد أبي زيد كلاهما من قرية عتيل المذكورة وصار مرآتهما شجرة النسب المذكورة متعهد على واحد منها بإنفراده حسب الاستشهاد الشرعي قائلاً أشهد أن ما تضمنته هذه الشجرة من أشار إليها اتصال نسب الشيخ محمد المدعي هذا وأشار إليه وأخيه للشيخ احمد وأبناء عمه وهم الشيخ رشيد ابن الحاج بكر والشيخ سليمان ابن الحاج يوسف بن سليمان والشيخ عيسى ابن الشيخ موسى ابن الشيخ ياسين والشيح محمد سعيدو وأخوه الشيخ محمد صالح نجلا الفاضل المرحوم الشيخ محمود ابن الشيخ حسين و الشيخ سعيد بن ياسين ابن السيد حسن والشيخ صالح بن يوسف بن حسن والشيخ مصطفى بن محمد بن مصطفى من أهالي وسكان قرية عتيل المحررة أسمائهم بهذه الشجرة لسيدنا الحسين ابن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهما هم حجج لا شبهة فيها وأشهدو أن الشيخ محمد المدعي هذا هو ابن الشيخ عبد الرحمن ابن السيد أحمد زريق الأصغر أبن السيد أبي بكر ابن السيد عثمان ابن السيد إبراهيم ابن السيد ياسين ابن السيد خليل ابن السيد محمد ابن السيد احمد زريق الأكبر ابن السيد الشريف غانم ابن السيد محمد ابن السيد يوسف ابن السيد محمد الشهير بسنقر ابن السيد غانم ابن الشيخ طه ابن الشيخ العارف السيد محمد الرفاعي ابن السيد احمد ابن السيد يحيى ابن السيد حازم ابن السيد علي ابن الإمام السيد ثابت ابن السيد علي ابن السيد مهدي ابن السيد قاسم ابن السيد موسى ابن السيد عبد الرحمن ابن السيد يحيى ابن السيد محمد ابن السيد حسن ابن السيد إبراهيم ابن السيد جعفر ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العبدين ابن الإمام أبي عبد الله الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه شهادة شرعية بوجه خصم شرعي فلم يبدَ في شهادتهما دافعا شرعيا فزكيا سرا ضمن المشورة من كل واحد من الشيخ عبد القادر أفندي ابن المرحوم الحاج خضر الحكيم وسعيد ابن ألحميدي بن مصطفى واشهدوا علنا من كل واحد من العبدين علي بن موسى وسليم بن داود بن سليم جميعهم من قرية عتيل ومن جازي الشهادة شرعا عندها قبلت شهادتهما وحكمنا بثبوت مضمون شجرة النسب الشريف المذكورة وبثبوت اتصال نسب الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الرحمن المدَعي المذكور وأخيه الشيخ احمد وأبناء عمه المذكورين بسيدنا الإمام أبي عبد الله الحسين ابن سيدنا الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه ورضي عنه.
وبكونهم من السادة الأشراف من هذه السلالة الشريفة والسلسلة الميمونة المصونة اللطيفة المنتهية إلى السيد الأعظم جد الأشراف الأكرم سيدنا ونبينا وهادينا ومهدينا محمد صلى الله عليه وسلم .
وألزمنا يوسف بن حمدان بن خلق الدقة المدعى عليه أن يدفع للشيخ محمد المدَعي المذكور مبلغ العشرين قرشا المدعى به المرقوم استحقاقه في المبلغ الآتي قرش الوصية المذكورة حكما وإلزاما صحيحين شرعيين بمواجهة الطرفين تحريرا في اليوم العشرين من ذي القعدة سنة ثمانية عشر وثلاثماية وألف (1318 هـ )



جزء من صورة مخطوط شجرة النسب الخاص بعشائر الزريقات وال العتيلي في بلاد الشام والعراق





يتبع جزء من صورة مخطوط شجرة النسب الخاص بعشائر الزريقات وال العتيلي في بلاد الشام والعراق



نسب احمد الزريقي الأكبر

ادم أبو البشرعليه السلام

شيث

انوش

قينان

مهلائيل

اليارد

اخنوخ ( ادريس عليه السلام )

متوشلخ

لمك

نوح علية السلام

سام أبو العرب

ارفخشد

شالخ

عابر( هود علية السلام )

فالع

ارغو

شاروخ

ناحور

تارح ( ازر)

إبراهيم عليه السلام

اسماعيل

قيدارا

حمل

بنت

سلامان

الهميسع

ادد

اد

عدنان

معد

نزار

مضر

اللياس

مدركه

خزيمه

كنانه

النظر

مالك

فهر

غالب

لؤي

كعب

مره

كلاب

قصي

عبد مناف

هاشم

عبد المطلب (جد المصطفى عليه السلام )

أبو طالب (عم المصطفى عليه السلام )

الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله تعالى عنهم

الإمام الحسين بن علي رضي الله عنه

الإمام علي زين العابدين

الإمام محمد الباقر

الإمام جعفر الصادق

الإمام موسى الكاظم

ما سبق من كتاب سبــائك الذهب
ما يتلوا من شجرة النسب الخاصة بعشائر الزريقات





الإمام جعفر

الإمام السيد إبراهيم

الإمام السيد حسن

الإمام محمد

الإمام يحى

الإمام عبد الرحمن

الإمام موسى

الإمام قاسم

الإمام مهدي

الإمام علي

الإمام ثابت

الإمام علي

الإمام السيد حازم

الإمام يحى

القطب العارف بالله تعالى السيد السلطان احمد الرفاعي

السيد محمد الرفاعي

السيد طه

السيد غانم

السيد محمد الشهير( بسنقر العتيلي )

السيد يوسف

السيد محمد

السيد غانم

احمد الزريقي الأكبر



محمد فلسطين سنقر العراق إبراهيم الأردن عبد الرحمن لبنان
(أل العتيلي) ( ال ابو طبيخ ) وجنوب سوريا وشمال سوريا




السيد خليل سيتم عوده الاتصال جاري مع
السيد ياسين الاتصال عبد الحافظ أل بري الزريقات
السيد ابراهيم معهم محمد شرقي حلب
السيد حسن لاحقا عبد الحافظ
ياسين عبد العزيز
حسن صالح
يوسف علي
عبد القادر احمد (الملقب أبو الكشك )
نمر محمد
رشيد احمد
مصطفى علي
عمرو عبد اللة
محمد رسول





شجرة النسب الخاصة بال العتيلي أبناء محمد بن احمد الزريقي الأكبر
وسنأخذ مثال من كل فرع لان المقام لا يسمح إلا بذلك


احمد زريق الأكبر
محمد الملقب بالعتيلي
السيد خليل
السيد ياسين
السيد إبراهيم


السيد محمد السيد حسن السيد عثمان
أمين ياسين أبي بكر
يوسف حسن احمد زريق الأصغر
سليمان يوسف عبد الرحمن
يوسف عبد القادر احمد
سليمان نمر عبد الرحمن
سليم رشيد هاشم
بسام مصطفى
عمرو














وسندخل هنا مثال على تفاصيل الأفخاذ الأربع لعشائر الزريقات في الأردن على النحو التالي هم أبناء إبراهيم بن احمد الزريقي الأكبر


أبناء إبراهيم بن احمد الزريقي

وسيتم اخذ مثال على كل فخذ لان المقام لا يسمح إلا بذلك


أل عوده أل مقبل أل عساف أل فرج


عبد الحافظ حامد قاسم فارس
محمد خليل محمد مصطفى
عبد الحافظ إبراهيم بكر محمد
عبد العزيز مقبل الاعمر فرج
صالح خميس صالح مصطفى
علي حمد محمد احمد
احمد (الملقب أبو الكشك ) محمد قاسم عقله
فلاح طه سليمان سليمان
عقله محمد فلاح احمد
نايف محمود محمد عادل
محمود ماجد رياض جعفر
يزن ليث محمد محمد


سيضاف إلى هذا الموجز شجرة فرعية موجزة عن كل فرع من فروع عشائر الزريقات الأربع وهم عوده وعساف وفرج ومقبل قريباً وسيتم تزويد الجميع به.

وفي النهاية لابد من الإشارة إلى أن أبناء عشائر الزريقات في الأردن وجنوب سوريا بصدد إعداد كتاب يوثق شجرة النسب الخاص بهم.

مع تحيات
محمود نايف أبو الكشك زريقات /////////// وعبدالله علي أبو الكشك زريقات

قصي حسين قاسم زريقات

عائلة ابو زيتون

تعتبر عائلة ابو زيتون احدى عائلات الزريقات المسلمة وتقيم في مدينة سوف التابعة لمحافظة جرش الواقعة في المملكة الاردنية الهاشمية . وتعتبر هذه العائلة من اول العائلات التي سكنت في سوف . واحد اجدادها من الاولياء الصالحين . وقد تعددت الروايات في سبب التسمية واكثرها تأكيدا ان الجد الاول لهذه العائلة كان يمتلك اراضي واسعة بها اشجار الزيتون .

ومن ابرز رجالااتها المرحوم محمد مصلح ابو زيتون رحمه الله . فقد كان رجلا عصاميا وكانت بداياته الاولى في نهايات العهد التركي الذي جرد الناس من املاكها وحاول قمع كل الوطنيين في ذلك الزمان . وقد وعي محمد المصلح ابو زيتون على حياة صعبة فبدأ يكافح من لا شيء خاصة ان والده قد تم تجريده من اراضية في ذلك الزمان لاسباب ظالمة . فعمل في التجارة والزراعة وبدأ بشراء الاراضي فاشترى مئات الدونمات في منطقتي سوف وجرش .وزرع قسما منها بالزيتون والعنب قيما ابقى القسم الاخر لزراعة القمح والشعير . وكان له منزلان واحد قرب جرش في منطقة زقريط والاخر في سوف . وقد عاش حياته تقيا ورعا لم يقطع فرض صلاة طيلة حياته وقد تبرع بقطعة ارض في مدينة سوف لبناء مسجد عليها وبالفعل تم بناء مسجد خالد بن الوليد. وكان يعيش حياة اجتماعية هادئة بعيدا عن المهاترات او الدخول في لغو الكلام , وكانت مشاركاته الاجتماعية تقتصر على المناسبات الاجتماعية .امضى حياته مجدا في عمله , وكان الخير يعم بيته طيلة ايام السنة . وقد كان نزيها وصادقا لدرجة انه عندما كان يبيع محاصيله من القمح والشعير والزيت والعنب فان التجار لم يكونوا يتأكدون من الوزن وكانوا يعتمدون اوزانه دون اي تردد. عاش ما يقارب التسعين عاما . وتوفي في بدايات التسعينيات . وزوجته هي عائشة عقله ابو الكشك رحمها الله ,وقد كانت امرأة صلبة صعبة لا تكل ولا تمل من العمل, وانجب اربعة ابناء وبنتان وهم احمد رحمه الله ,فاطمة رحمها الله ,محمود ,عبد الكريم ,عبد الرحمن .هاجر .وكان له ثلاثة اشقاء وشقيقة وهم علي وموسى وحسين وامنه رحمهم الله .

وعودة الى عائلة ابو زيتون فقد تميزت هذه العائلة بالصدق والايمان . وتمتاز بانها من اكثر العائلات علما . فاغلب ابنائها وبناتها خريجي جامعات ويعملون في مختلف المواقع في الدولة , اضافة لذلك فان سمعة العائلة طيبة في محافظة جرش والطابع المأخوذعنها انها عائلة صادقة مع نفسها ومع جميع من يتعاملون معها .

وحاليا يعتبر الحاج محمود محمد مصلح ابو زيتون اكبر ابناء هذه العائلة سنا يليه احمد سليمان صالح ابو زيتون .

وتلتقي عائلة ابو زيتون عند جد يدعى احمد وهو الذ اطلق عليه لقب ابو زيتون كما قيل ,وكان قد انجب ولدا واحدا وهو منديل الذي انجب مصلح وصالح ومحمد , ومن اقرب العائلات لهم عائلة ابو الكشك وابو الخون حيث يلتقون في الجد السادس او السابع .

وكان الدكتور صالح علي ابو زيتون رحمه الله من اوائل الاطباء في مدينة سوف وقد مر بظروف صعبة للغاية اثناء دراسته وخاصة ان والده كان قد توفي , الا انه قهر كل الظروف وحصل على شهادته ,وقد توفي اثناء عمله في عيادته في جرش . ويوجد في العائلة حاليا العديد من الاسماء التي من المتوقع لها ان تتولى مواقع قيادية في مختلف المواقع العسكرية والمدنية.